اّفه العصر

موضوع اليوم يخص كل شاب وفتاة ارجوا اهتمام به الموضوع
يقول هم طلاب الجامعة (داخل الجامعة) وفق ضوابط توضع من قِبَل المسئولين، لكن لابدَّ لهم من مرجعيَّةٍ لها من الخبرات ما تؤهِّلها لذلك ويُرجَع إليها في كلِّ كبيرةٍ وصغيرة، ولا ننسى أنَّهم ما زالوا ذوي خبراتٍ محدودةٍ في الإدارة والتنظيم، والعلوم الشرعيَّة، وتعاطي المتغيِّرات التي تحدث في هذا القطاع التي تتعقَّد وتتكاثر مشاكله، ومع المتغيِّرات التي تحدث في المجتمع الذي نعيش فيه، فلا بدَّ لهم من إدارةٍ يقظةٍ واعيةٍ فطنةٍ فاهمةٍ لطبيعة العمل وطبيعة المرحلة السنِّيَّة التي يعيشونها "الانسياب الموزون وليد المركز الثابت".

ولنا أن نقف وقفةً عند الكيفيَّة والوسائل والأساليب، فقد قلتَ بالنسبة للمخالفات أنَّها (حدثت– وتحدث– وستحدث) فالأمر إذن خرج من نطاق الشاذِّ الذي لا يقاس عليه، وهذا واقعٌ يتكرَّر بصورةٍ ليست بالكبيرة وليست بالقليلة، فلا بدَّ أن نتقي الله جميعاً في هذه الوسائل والأساليب التي تحافظ على أبنائنا وبناتنا، ونحن مسؤولون أمام الله عنهم وعن الوسائل التي تأخذ بأيديهم في البعد عن الوقوع في المحظور، وهي أمانةٌ في عنق كلِّ من له صلةٌ بهذا الأمر، وسوف يقف بين يدي الله ويُسأل عنها وعنهم، وما أشدَّها فتنةً فتنة النساء على الرجال، كما أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تركت فتنةً أشدُّ على الرجال من النساء"، وخاصَّةً إن كانت طبيعة الشابِّ الملتزم والفتاة الملتزمة كلاهما يعيش حالةً من الفراغ العاطفيِّ في سنٍّ هما في أشدِّ الاحتياج إلى أن يعيشا هذا الإحساس.

أنا لم أقل بأنَّه لا يجوز أن يتخاطب الرجل مع المرأة في حدود الضوابط الشرعيَّة، وكلَّما تجنَّب الفرد من الجنسين هذا الاحتكاك فمن الورع، وهو الأَولى، ويقول أحد التابعين: "لو ائتمنني أحدهم على زنجيَّةٍ سوداء ما أمنت نفسي ليلةً واحدة"، والقصد أنَّ أمر الاختلاط وأُلفته والاعتياد عليه والإكثار منه وإن كان وفق الضوابط الشرعية فهو غير محمود، لأنَّ كثرة الاحتكاك يتولَّد عنها الانبساط، ورويداً رويداً يخرج الأمر عن المباح "ولا تتَّبعوا خطوات الشيطان".

والأساس في عمل الجامعة أن لا يتمّ اختلاطٌ بين الجنسين "الإخوة والأخوات" فلكلٍّ منهما قطاعٌ له استقلاليته، ويتمُّ التنسيق من قِبَل المسئولين من الخارج، وليس من أبنائنا وبناتنا في الداخل (وهذا هو الأساس) وقد عدت فيه إلى أهل الخبرة، وخاصَّةً أنَّ التجربة أثبتت أنَّه كما قلت سيدي (حدث – ويحدث – وسيحدث) مخالفاتٍ شرعيَّةً عدديَّةً نتيجة هذا الاحتكاك، وأنا منذ وجودي في الحركة الإسلاميَّة منذ بداية التسعينات قد قمت بشبه استطلاع رأيٍ لشريحةٍ من الطلاَّب العاملين في الحقل الدعويِّ الجامعيِّ منذ بداية التسعينات إلى الوقت الحالي على الإخوة الطلبة، فكانت المؤشِّرات تقول أنَّ كلَّ من كان يحتكُّ بأخواته في الجامعة طاله شئٌ من جرَّاء هذا الاختلاط، وتفاوت الأمر من واحدٍ إلى الآخر، فمنهم من أُعجِب به، ومنهم من أبدى إعجابه، ومنهم من حُبّ، ومنهم من أبدى حبَّه، ومنهم من رفض وغار على دينه ودعوته وعاد لمسئوله، ومنهم من تجاهل الطرف الآخر، ولكنَّ السواد الأعظم أقرَّ بأنَّ الشيطان كان يأخذ هذا المدخل، ويقع الأخ في صراعٍ مع مبادئه ومعتقداته، وصراعٍ مع طبيعته البشريَّة وفطرته التي فطره الله عليها، وهي احتياجه إلى الطرف الآخر في حياته، ويقول الشيطان: "ما نصبت فخًّا أثق فيه أكثر من فخٍّ نصبته لرجلٍ بامرأة"، وأعلم جيِّداً أنَّ القلوب ليست بأيدينا نجعلها تحبُّ من تشاء وتكره من تشاء: "اللهمَّ إنَّ هذا نصيبي فيما أملك..."، وهذا سيِّدنا عمر ينفي رجلاً أو يجعله يترك موطنه حفاظاً على امرأةٍ لأنَّها فُتِنت به.. وهذا سيِّدنا محمَّدٌ صلى الله علية وسلم يقول: "لم يُرَ للمتحابِّين مثل النكاح".

سيِّدي الفاضل، أنا أعرف حكم الاختلاط بين الجنسين جيِّداً سواء كانوا شباباً أو شيوخا، لكنَّني لم أرد الحكم، أريد الفتوى في أمرٍ محدَّدٍ لحدثٍ معيَّنٍ يحدث في مكانٍ ما وأثبتت التجربة أنَّ ممارسة أدَّى إلى الحرام وأعود إليك بسؤالي مرَّةً أخرى، ولك أن تشرك معك كلَّ من حولك سواءً "مشاكل وحلول"، أو علماءنا الذين لك القدرة على الاتِّصال المباشر بهم، أو كلَّ من يخدم هذا الموضوع، ولابدَّ لنا من سعة الصدر التي تستوعب الرأي والرأي الآخر، فعمل الجامعة عملٌ ليس بالسهل، وليس بالهيِّن، وله من الأهمِّيَّة ما له في القطاعين "إخوة وأخوات"، وقد أفرز العديد من الأفراد الصالحين الذين أفادوا البشريَّة، وليس معنى هذا أن نتساهل وأن نتهاون في الضوابط الشرعيَّة، وليس هناك مانعٌ أن يتمَّ استطلاع رأيٍ على دائرةٍ أوسع من الأفراد العاملين والمسئولين عن هذه القطاعات في أماكن مختلفة، ومن جهتي أنا سوف أعود إلى المراجع التي تخدم الموضوع وإلى العلماء الذي يمكنني الاتِّصال المباشر بهم، وأنتم أحد هذه المراجع الهامَّة التي أثق في أمانتها ونزاهتها واستشارتها.

1- هل الأهمُّ المحافظة على الأفراد العاملين والقائمين على العمل والنجاة بهم إلى جنَّةٍ عرضها السماوات والأرض أم المحافظة على العمل وسرعة إنجازه من الاتِّصال المباشر فيما بينهم وتعرُّضهم لفتنٍ في دينهم؟ أوَ ليس درء المفاسد أولى من جلب المصالح؟

2- هل يجوز أن تتمَّ إدارة العمل أصلاً من قِبَل شبابٍ من الجنسين في هذا السنِّ مع اعتبار أنَّنا بشرٌ ولسنا مجتمعاً من الملائكة، ومنَّا القويُّ والضعيف والمريض، مع العلم أنَّ هذا الاختلاط أدَّى في أحيانٍ كثيرةٍ إلى الحرام أو أوشك غالباً إلى ذلك؟ وهل الأَولى أن يلغى الاختلاط فيما بيننا مع علم الجميع أنَّ هناك مخالفات تحدث وستحدث أم نترك الأمر هكذا؟

لعلَّك فهمت ما أقصد والله من وراء القصد، وجزاكم الله خيرا، وأسعد بالتواصل معكم...............محمد ((ميدو))

جزاك الله كل خير يا ميدو تسلم الايادى يا معلم

جااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااامد ميدو وجزاك الله كل خير يا حبيب قلبى

تسلموا يا حبيب قلبى يا فيتو انتا وتيتو فرق حرف هههههههههههههه تسلموا

ياريت بعد قراءة الموضوع الاجابه على التصويت